Его выход в зал сопровождался тем, что принято называть народной любовью: делегатки женского форума, который проходит сегодня в Бангалоре, встречали главного министра штата Карнатака стоя, аплодисментами и телефонами, поднятыми над головами. Для мероприятия, посвящённого женскому предпринимательству, это была не протокольная сцена — Шивакумара здесь ждали, и он пришёл, по его собственному признанию, вопреки крайне плотному расписанию.
Выступление он начал не так, как обычно начинают чиновники. Без цифр.
«Я работаю в сфере женского предпринимательства. Я не начинаю со статистики. Я начинаю с женских рук. Эти руки держат ребёнка, управляют семьёй, сталкиваются с самыми разными проблемами», — сказал министр.
Дальше он задал зал вопрос, на который сам же и не стал давать удобного ответа. Почему в индийском обществе рождение мальчика по-прежнему считается большей удачей, чем рождение девочки. Пример привёл собственный: недавно у него родилась первая внучка, и его жена, по его словам, была этим расстроена.
«Но я сказал: посмотрите на мою дочь Айшварью. Она прекрасно справляется. Она очень успешна, и я ею горжусь. Посмотрите, как она всем управляет. Я говорю это не для того, чтобы кого-то обидеть. Но откуда в нашем индийском обществе это базовое предубеждение?» — обратился он к аудитории.
Ответ он предложил искать не в политике, а в семье. По мнению Шивакумара, ответственность лежит на родителях — и на отце, и на матери, которые должны уделять дочерям столько же внимания, сколько сыновьям. При этом он напомнил зале канадскую поговорку из собственной культурной традиции: hennu kuttu madak hennu — женщина создаёт женщину.
«Она — учитель. Она — всё для каждого», — сказал министр.
Основная же часть выступления была посвящена вещам вполне прикладным. Шивакумар говорил о том, что участницы форума находятся в статусе, о котором в публичной риторике вспоминают редко.
«Вы не наёмные работники — вы работодатели. Вы даёте занятость множеству людей. Я понимаю, как это непросто. Банки давят с одной стороны, поставщики — с другой, сырьё постоянно создаёт проблемы и напряжение», — перечислил он.
Здесь он позволил себе личное отступление — про дядю, брата матери, который несколько лет был его наставником и объяснял ему природу предпринимательского стресса «на простом деревенском языке». Смысл этого объяснения министр передал так: каждый месяц нужно закрывать счета, платить сотрудникам, гасить рассрочки — и это давление несопоставимо ни с чем другим.
«Вести бизнес и создавать рабочие места — это колоссальная ответственность. Мы не всегда говорим об этом громко, но вы вносите огромный вклад в укрепление общества и страны. Именно поэтому я счёл важным прийти сюда и поддержать вас», — объяснил Шивакумар причину своего визита.
Политическую часть он сформулировал коротко и без обиняков: правительство и Конгресс, по его словам, поддерживают женское предпринимательство «во всём». В подтверждение он сослался на масштаб самой платформы — более 70 организаций и около 30 000 участниц, объединившихся для совместной работы. Именно к этому относилась и его ключевая мысль, вынесенная в заголовок: быстро можно идти в одиночку, долго — только вместе.
Неожиданным для делового форума оказался финал. Министр рассказал, что лишь в последние годы нашёл время обратиться к «Рамаяне» — читал, смотрел телевизионные экранизации — и пришёл к выводу, который сам назвал дискуссионным.
«Эпическая роль Ситы, пожалуй, сильнее роли Рамы. Я готов это обсуждать, но не сейчас», — сказал он, добавив, что то, через что прошла Сита, как она сохраняла достоинство перед обществом, остаётся темой для всего мира.
Из этого он вывел довод, вернувшийся к его основной теме: женщина, управляющая своей жизнью — в бизнесе, в обществе, в нравственном измерении, — способна на многое. Шивакумар, который сам руководит школой и образовательным учреждением, заметил, что для ребёнка решающим оказывается слово учителя.
«Что бы ни говорили мать или отец, ребёнок часто не соглашается. Но то, что говорит учитель — это основа», — сказал он.
Завершил министр наблюдением скорее лингвистическим, чем политическим. В экзаменационных заявлениях, напомнил он, до сих пор указывают не «отцовский», а «материнский» язык. А в обращении к богам женское имя традиционно идёт первым: Лакшми Венкатешвара, Парвати Парамешвара.
«Женщина всегда рядом. Женщина всегда в основе», — этими словами Шивакумар закончил выступление.
